Comentario de Daniel Chavarría a las palabras del Presidente de Uruguay José Mujica sobre un libro de Alberto Methol Ferré.

Y yo también, su contemporáneo y admirador, doy fe de que esa «heterodoxia» evocada por el Pepe Mujica, y su «siembra de ideas renovadoras», presidían su vida de relación, no solo ante los muchos personajes ilustres sobre quienes influyera con su portentoso intelecto, sino en su diario trato con gente común, sin talento ni galardones del espíritu.

Las bases de la integración en Sudamérica desde el pensamiento de Alberto Methol Ferré.

El Espacio Nuestra América, con motivo del 85 Aniversario del natalicio de Alberto Methol Ferré, publica esta excelente ponencia, dirigida a explicar la originalidad y vigencia del pensamiento de Methol Ferré. Impartida por su hijo Marcos Methol Sastre, en el X Congreso Nacional de Ciencia Política «Democracia, Integración y Crisis en el Nuevo Orden Global». SAAP (Sociedad Argentina de Análisis Político). Universidad Católica, Córdoba, Argentina, 30 de agosto, 2011.

El panel en el que participó Marcos Methol Sastre fue organizado por jóvenes que hoy integran la Casa Patria Grande de Argentina y como consecuencia muchos de ellos son seguidores del pensamiento «metholiano».

A propósito de la Feria Internacional del Libro en La Habana y otras provincias de Cuba.

La generación que nació con la Revolución -o poco antes- creció en los ideales de un mundo donde todos empezábamos a ser iguales. Y cultos, para ser libres, como soñó Martí. En los albores, comíamos, vestíamos y calzábamos lo que nos correspondía por el sistema de racionamiento, sin ambiciones materiales, o apenas, libres del yugo del consumismo que embrutece y banaliza. Éramos felices y teníamos fe en el mejoramiento humano, como el Maestro, y creíamos en la formación del hombre nuevo, como el Ché. Éramos materialistas dialécticos e históricos –seguimos siéndolo-, pero en el fondo, éramos también, probablemente, los idealistas más ingenuos que había parido la Tierra. Soñábamos que todo era posible sin contar con el dinero.

José Martí concibió al amor como una categoría ético-religiosa que le permitía clasificar a los seres humanos antropológicamente.

La palabra amor, que se refiere a un sentimiento casi tan antiguo como la existencia humana, en la actualidad ha adquirido un carácter simplificado que la reduce a meras formas del comportamiento restándole significado y profundidad. La Enciclopedia UTEHA (Unión Tipográfica Editorial Hispano Americana, Diccionario Enciclopédico) al referirse al amor lo define como un afecto por el cual el hombre busca con ánimo el bien verdadero o imaginado, a la vez que apetece gozarlo. También ofrece una acepción filosófica del amor en la que lo define como una tendencia de un ser hacia otro y, en sentido estricto, de la persona humana, opuesta esencialmente al egoísmo.